耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

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3．（創3：20-21）亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。

我們來看第三段，這裡說亞當給夏娃起的名字是有意義的，是吧！這就證明亞當被造之後是有思想的，他明白很多東西，至於他明白什麼、明白多少，我們現在不作研究也不作探討，因為這些不是我要講的第三段經文的重點。第三段經文的重點在哪兒呢？我們來看「耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。」這句經文如果今天不拿來交通，你們可能一輩子都意識不到這句話裡有什麼內涵。首先我給你們一點兒線索，你們可以展開你們的想像，想像出一個伊甸園，亞當、夏娃他們住在其間，神去看望他們，因著他們赤身露體，所以就藏了起來，神看不到他們，之後就叫他們，他們便說「我們赤身露體不敢見你」。因為他們赤身露體不敢見神，於是耶和華神為他們做了什麼呢？原文為「耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。」現在你們知道神用什麼給他們做了衣服？神用皮子給他們做衣服穿，那就是說，神給人做的這件衣服是一件皮衣。這是神為人做的第一件衣服，皮衣拿到現在來說是高檔衣服，不是所有人都能穿得起的。如果有人問你：人類的祖先最早穿的第一件衣服是什麼衣服？你可以回答：是一件皮衣。這皮衣是誰給做的？你再回答：是神給做的！重點就在這兒：這衣服是神做的。這個值不值得講一下呢？我剛才這麼一描述，你們腦海裡有沒有一幅圖畫呢？應該有一個大概的輪廓了吧！今天說這話的目的不是讓你們知道人類穿的第一件衣服是什麼，那這話的重點在哪兒呢？重點不在皮衣上，我要講的重點是人如何認識神在作這件事情的時候所流露的性情與所有所是。

全能神教會讚美詩歌《神啊 我真不配你來愛》

神啊　我真不配你來愛 一 我曾有過多少傷心的淚為自己流， 有過多少痛苦為自己受， 我有過多少遙遠的路途為自己走， 多少次計算得失報酬， 多少次慾望破滅想離神而去， 可是神的愛牽我心頭， 像那慈繩愛索緊緊抓住我的手， 帶我一步步走出消極退後； 又有多少次曾想離神而去， 神的愛依然牽我心頭， 兩刃利劍的話語剖開我的心， 使我蒙羞無地自容。

十字架在中国《中国宗教迫害实录》谁把她逼上绝路

中国共产党自从1949年在中国大陆执政以来，就一直迫害宗教信仰，疯狂抓捕、屠杀基督徒，驱逐、残害在华传教士，没收、销毁无数《圣经》，查封、拆毁教堂，取缔所有家庭教会。本纪实片讲述了中国大陆基督徒高玉凤因信神尽本分被中共警方抓捕，在劳教所受尽非人的折磨，最终被逼自杀身亡的案例。本片真实地反映了在中共的邪恶统治下，基督徒被抓捕监禁后所遭受的令人发指的虐待和惨无人道的迫害，揭露了中共仇恨神、残害基督徒的恶魔实质。

神的爱与牵挂《独一无二的神自己 二 神的公义性情 》（选段）圣灵的发声【舞台版朗诵】

全能神说：“他的双手温暖有力，他的脚步轻轻，他的声音柔美，他的身影千回百转，环绕在人类身旁，他的容颜佳美柔和，他不曾离去，不曾消失，他一直与人类朝夕相伴，形影相随。他对人类的悉心照料与他对人类的特殊‘情感’，以及他对人类真实的牵挂与爱，在他拯救尼尼微城的过程中一点一点地表达出来，尤其是耶和华神与约拿的几句对话，更将造物主对他亲手造的人类的怜惜之情完全流露出来，在此你便会深刻地体会到神对人类的真情实意……”

“只有造物主疼惜这个人类，只有造物主爱怜这个人类，只有造物主与这个人类有难以割舍的真情真意，也只有造物主能施怜悯于这个人类，只有造物主爱惜所有的受造之物。他的心被人类的一举一动所牵引：他为人类的邪恶败坏而怒而忧而伤；他为人类的悔改与信服而喜而乐而回转而庆贺；他的每一个心思、每一个意念都为人类而有而转动；他的所是所有都为人类而发表；他的喜怒哀乐都与人类的生存息息相关。他为着人类游走奔忙，为着人类静静地付出他生命的点点滴滴，为着人类奉献他生命的每一分每一秒……他不曾懂得如何怜惜自己的生命，但他却一直爱惜着他所亲手造的人类……他把他的一切都给了这个人类……他无条件地、无偿地施下他的怜悯与宽容，为的只是人类能继续存活在他的眼目之下，存活在他生命的供应之下，为的只是有朝一日人类能归服在他的面前，认得出他就是滋养人类生存、供应万物生命的那一位。”

2. 神造夏娃

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（创2：18-20）耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。

（创2：22-23）耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”

赞美满载权柄的神《神名的意义》

神名的意义

伴唱：每一个时代（每一个时代）每一步作工（每一步作工），神的名都有代表意义（代表意义），不是无根无据的（啊），就是每一个名（每一个名）都代表一个一个时代。

1　虽然耶和华、耶稣、弥赛亚都是代表神的灵，但这几个名只是代表神的经营计划中的不同时代，并不代表神的全部。在地之人所称呼的神的名，并不能把神的所有性情与所是尽都说透，只是在不同的时代对神有不同的称呼。因此在末了的时代，就是最后的一个时代来到之时，神的名仍然要改变，不叫耶和华，也不叫耶稣，更不叫弥赛亚，而是称为大有能力的全能的神自己，以这个名来结束整个时代。

1. 神对亚当的嘱咐

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（创2：15-17）耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

在“神对亚当的嘱咐”这段经文中，你们听明白什么没有？这一段经文给你们什么感觉？为什么摘录“神对亚当的嘱咐”这一段经文呢？在你们每一个人的心里有没有一幅关于神与亚当的图画？可以想象一下，当你们身临其境的时候，在你们心里神是一位什么样的神呢？这个画面给你们什么感觉呢？这是一幅既感人又温馨的画面，画面中虽然只有神与人，但这两者的亲密关系是那么的让人羡慕：神的爱满满，无偿地赐给人，包围着人；人天真无邪，无牵无挂，幸福地活在神的眼目之下；神牵挂着人，人又是在神的庇佑之下活着，人所做的、人的一言一行都与神息息相关，不能分开。

五、撒但怎樣用社會潮流敗壞人

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撒但败坏人的这些方式带给人的都是什么？有没有正面的东西？（没有。）首先，人会不会分辨善恶？（不会。）你看这个世界无论什么伟人，无论什么报刊、电台，他说出的那个善恶准不准确？（不准确。）对不对？（不对。）他评价一个事件、评价一个人是不是公正的？（不是。）有没有真理？（没有。）这个世界、这个人类对正面事物与反面事物是不是按着真理的标准来衡量的？（不是。）为什么人没有这样的能力呢？人学了那么多知识，懂得这么多科学，人的能耐不大了吗？怎么正面事物、反面事物都分辨不出来呢？这是因为什么？（人不具备真理，科学知识都不是真理。）撒但带给人的全是邪恶、败坏，没有真理，没有生命，没有道路。那撒但带给人这些邪恶、这些败坏，你能说撒但有爱吗？能说这个人类有爱吗？可能有的人会说：“你说的不对，世界上好多人在救济穷人或者是无家可归的人，那些人不都是善人吗？还有那些慈善机构，人家在行善呀，那不都是善行吗？”这话怎么说？撒但用各种方式败坏人，用各种学说败坏人，它败坏人是一个模糊的概念吗？不模糊。它也做一些实事，也包括各种假冒为善的事、欺世盗名的事，都有个人的存心目的。败坏人类与撒但一样，他也在这个世界上，在社会上提倡一种观点，提倡一种学说，每一个朝代、每一个时期都提倡一种学说，都灌输给人一些思想，这些思想、这些学说在人心里逐渐地扎根，然后人就凭着这些学说、凭着这些思想活着，不知不觉人是不是就成了撒但了？人是不是就与撒但合而为一了？人与撒但合而为一了，最终人对神的态度是什么？是不是就与撒但对神的态度一样了？这事不敢承认了，是吧！很可怕呀！人就是撒但，人的本性就是撒但的本性。

五、撒但怎樣用社會潮流敗壞人

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全能神说：這個社會潮流是現在才有的嗎？（不是。）那是從什麼時候就開始有的呢？能不能說自從撒但開始敗壞人時就有了呢？（可以。）那這個社會潮流包括什麼？（穿著打扮。）這是人常接觸到的，穿著打扮，時尚，服裝潮流，這是一小方面。還有呢？人常常說的一些社會流言算不算？人所嚮往的生活方式算不算？人所喜歡的歌星、明星，人喜歡讀的雜誌、小說算不算？（算。）對你們來說哪一方面的潮流能敗壞人呢？哪一方面的潮流對你們的誘惑最大呢？有些人說了，「我們都一把年紀了，四五十歲了，五六十歲了，七八十歲了，我們不興這些潮流，潮流這事對於我們來說形不成誘惑」，這話對不對？（不對。）有的人說：「我們也不追星，那追星都是十八九、二十來歲小孩的事；我們也不穿時裝，那時裝也都是愛美人士的事。」那哪些事能敗壞你們呢？（流行的一些話。）這些話能敗壞人嗎？我提一個，你們聽聽是不是。「有錢能使鬼推磨」，這是不是潮流？這比你們說的時裝、美食那潮流厲不厲害？（厲害。）「有錢能使鬼推磨」，這是撒但的哲學，在人類任何一個社會當中，這句話都很盛行，能說成是潮流，因為這句話灌輸在每一個人的心裡，裝在每一個人的心裡，人從一開始不接受到人習以為常，以至於當自己接觸現實生活的時候，人逐漸默認了這句話，認可了這句話的存在，到最後自己同意了這句話的存在。

四、撒但怎样用迷信败坏人

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“迷信”这个词不陌生吧！迷信，人常常接触到的是什么？（假神。）这个跟传统文化有相通的地方，但是我们今天不说相通的那一部分，就说人常接触到的，占卜，算卦，烧香，拜佛。有的人占卜，有的人拜佛烧香，还有的人看命、看相。你们有多少人去看过命，看过相啊？是不是大部分人对这个事都很感兴趣？（是。）为什么？这个算卦、占卜给人带来的好处是什么？能满足人的什么心理呢？（好奇。）仅仅是好奇吗？我看不见得吧。人占卜的目的是什么？为什么去占卜呢？是不是想预测未来呀？有的人看相是想预测未来，有的人看相是想知道祸福，有的人是想看婚姻，有的人是想看来年的运势，有的人还想看看自己子女以后的前程，方方面面，还有的做生意的人想看看自己能挣多少钱，让看相的人给他指导指导方向，还有的人想知道自己以后运势怎么样、前程如何。仅仅是满足好奇心吗？（不是。）人去看相、做这些事情都是为了自己以后的切身利益，认为这些跟自己的命运息息相关。那这些东西有没有用呢？（没用。）为什么没用啊？知道点以后不是好事吗？省得遭祸的时候都不知道，如果提前知道不就能避开吗？如果看好了还能让他们指点迷津，或许你还能来年有个好运，生意发大财。这些有没有用？（没有。）这些有没有用跟咱们没关系，咱们今天交通的不是这个意思，不是这方面内容、话题。撒但怎么用迷信来败坏人？人知道的这些占卜啊，看相啊，算命啊，都是为了知道以后运势如何，知道人前面所走的路是怎么样的，那这些人所想知道的到底在谁的手中掌握着？（神。）在神的手中掌握着。而撒但呢，它想借用这种方式让人知道什么？它想借用看相、算命的方式告诉人它知道人前面的运势，告诉人它知道、它掌管着这一切。它想借着这个机会、用这个方式来控制人，好让人对它迷信、言听计从。

三、撒但怎样用传统文化败坏人

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全能神说：

传统文化这里面的东西多不多？（多。）这个传统文化是什么意思？（老祖宗流传下来的。）老祖宗流传下来的，这是一方面。一个家族、一个民族以至于一个人类，从开始到现在流传下来的一种生活方式或者是流传下来的一些规矩、说法、规条，这些东西灌输到人的思想里，人把它当成什么了？生活中必不可少的东西，当成规条，当成人的生命来守，永远不想改变、放弃，因为这是老祖宗传下来的。还有一些传统文化，比如孔子流传下来的，孟子流传下来的，中国的道教、儒教所教导人的一些东西在每一个人的骨子里都有，是不是这样？（是。）这个传统文化都包括哪些？包不包括人过的这些节呀？比如说，从头数，春节、元宵节、清明节、端午节，还有劳动节、儿童节、中秋节、国庆节，甚至有些人的家族里还有一些，还有老人的大寿啊，小孩的满月、百岁呀，这些都是传统节日。传统节日的背后是不是有传统文化？传统文化的核心是什么？有没有敬拜神的内容？有没有让人实行真理的东西？（没有。）那有没有一个节日是让人去为神献祭，来到神的祭坛前接受神的话，有没有这样的节日？（没有。）那所有的这些节日都是干什么用的？（敬拜撒但。吃喝玩乐。）现代人把它当成吃喝玩乐了。那这个传统文化背后的那个起源是什么？这些传统文化是从谁来的？（撒但。）从撒但来的。

二、撒但怎樣用科學敗壞人

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全能神说：
科學是什麼？在每一個人心裡是不是覺得科學的地位很高，很深奧？（是。）人一說到科學是不是就覺得「這個老百姓夠不上，那是人家科研人員，那是人家專門作研究的人才能接觸到的話題，跟咱們老百姓沒關」？有沒有關係？（有。）撒但是怎麼用科學敗壞人的？咱不說別的，就說這個眼目前人常接觸到的，「基因」，聽沒聽過？（聽過。）都知道，是吧！基因是不是科學發現的？那基因這個東西給人帶來了什麼呢？是不是讓人感覺人的肉體很神祕？當人接觸到這個話題的時候，尤其有一些好奇的人是不是很想知道更多，知道更細？這些好奇的人就把精力用到這上面去了，沒事就在各種書籍裡，在網上查找這些資料，想知道更細的關於這方面的話題。科學是什麼？科學說白了就是對人好奇的事、人不知道的事、神沒告訴給人的事，人所探索的奧祕的一種想像或學說。你看科學的那個範圍是什麼？可以說是包羅萬有。但是人對科學的作法是什麼？是不是都是用來研究？研究它的細節，研究它的規律，然後作出一些似是而非的結論，讓每一個人覺得「這些科學家真了不起，還能知道這麼多呀，這得具備多少知識能明白這些事？」

一、撒但是怎么用知识败坏人的

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首先我们来说知识。知识对每一个人来说是不是正面的东西？最起码“知识”这个词是褒义的，不是贬义的。那为什么在这儿提到撒但败坏人首先用知识败坏人呢？进化论是不是知识的一部分？牛顿定律是不是知识的一部分？还有地球的吸引力是不是知识的一部分？（是。）那这个知识为什么列在撒但败坏人的一个内容里了呢？你们怎么看？知识里有没有任何一条真理呢？（没有。）那知识的实质是什么？（与真理相违背。）人所学的所有的这些知识都是在什么基础上学的？是不是都是在进化论的基础上学的？人所探索出来的这些知识、总结出来的这些知识是不是都是在无神论的基础上总结出来的呢？（是。）就说所有的这些知识与神有没有关系？与敬拜神有没有关系？与真理有没有关系？（没有。）撒但是怎么借着知识来败坏人呢？我刚才说了，所有这些知识与敬拜神无关，与真理无关。有的人还琢磨琢磨：“与真理无关，但是知识也没败坏人哪！”这事你们怎么看？知识教没教过你人的幸福是靠人的双手创造来的？有没有教你人的是掌握在自己的手里啊？（有。）那这话是什么话？（鬼话。）说得很贴切，都是鬼话！这个知识说起来也挺复杂的，你如果简单地说一门知识它仅仅就是知识的话，那是人在不信神、不了解神创造万有的基础上学这门知识，当人学这门知识的时候人看不到神主宰万有，人也看不到神掌管万有、神管理万有，人仅仅是在知识里去不断地研究、探索，去寻找科学的答案，但是人如果不信神，只是在研究的情况下，人永远找不到真实的答案，是不是？只不过知识让你有了饭碗，知识让你有了工作，知识让你挣到钱，让你不至于饿着，但是知识永远不会让你认识神，永远不会让你信神、顺服神，永远不会让你远离恶。

独一真神已显现《神自己的身份与地位》

神自己的身份与地位

1　神是主宰万物的那一位，神是管理万物的那一位。他创造了万有，他管理着万有，同时他也在主宰、供应着万有，这就是神的地位，这就是神的身份。对于万有来说，对于万物来说，神的真实身份是造物的主，也是万物的主宰。神拥有这样的身份，在万物中是独一无二的。任何一个受造之物，在人类中的，还有在灵界的，都不能以任何的方式或者以任何的藉口来冒充或替代神的身份、神的地位。因为具有这样身份的、具有这样能力的、具有这样权柄的、能主宰万物的，在万物中只有一位，那就是我们的独一无二的神自己就是我们的独一无二的神自己。

故事 1．種子 大地 大樹 陽光 小鳥與人

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神掌握著萬有運行的規律，掌握著萬物生存的規律，也掌握著萬有、萬物，讓它們能夠相生相息不至於滅亡，不至於消失，這樣人類才能繼續下去，人類才能在神的帶領下活在這樣的生存環境中。但是這個規律——這個運行的規律都在神的主宰之下，沒有人能插手，也沒有人能改變，只有神自己知道這樣的運行規律，只有神自己管理著這個規律。樹木什麼時候發芽，什麼時候下雨，大地供應給植物多少水分、多少營養，在什麼季節大樹落葉，在什麼季節大樹結果，陽光帶給大樹多少養分，大樹從陽光得到養分之後呼吸出來的東西是什麼，這些在神創造萬有的時候神已經定好了，這個規律沒有人能打破。

故事 1．种子 大地 大树 阳光 小鸟与人

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剛剛所講的每一樣東西你們都見過，種子，知道吧！種子變成大樹，這個過程也可能你看不到細節，但是你知道這是事實，是不是？（是。）大地，陽光，這個也知道，是吧！那小鳥落在大樹上這個畫面是不是每個人都見過？（是。）在樹下乘涼的人呢，你們見沒見過？（見過。）那這幾樣東西放在一個畫面裡給人的感受是什麼？（和諧。）這樣的一個畫面，畫面裡所存在的每一樣東西是不是都來源於神？（是。）既然是來源於神，那神就知道這幾樣東西存在在地上的價值與意義，就是神創造萬有的時候，神安排每一樣東西、神造每一樣東西的時候都有他的用意，而且神創造這每一樣東西的時候它都帶著生命。

众民欢呼跳跃赞美神《神已凯旋归来》

神已凯旋归来

啊……啊…… 啊…… 啊……

1　锡安哪！欢呼吧！锡安哪！歌唱吧！神已凯旋归来，神已胜利归来！万民哪！赶快排列整齐！万物啊！都要静止下来，因神的本体面向全宇宙，神的本体出现在世界的东方！谁敢不跪下来敬拜？谁敢不口称真神？谁敢不存敬畏的心仰望？谁敢不赞美？谁敢不赞美？谁敢不欢呼？神民必听神音，谁敢不赞美？谁敢不欢呼？神民必听神音。

爱的守候《神把人当成了最亲的人》

神把人当成了最亲的人

伴唱：神造了人类，无论是人类败坏之后也好，还是人类能够跟随他也好，他都把人类当成了他的至亲，就是人类所说的当成了最亲的人，而不是玩物不是玩物。

1　虽然神说自己是造物的主，人类是受造之物，这话听起来有一点等级的区别听起来有一点等级的区别，但是事实上，神为人类所作的一切远远超出了这一层关系。

2　神爱人类、眷顾人类、牵挂人类牵挂人类，神爱人类、眷顾人类、牵挂人类牵挂人类，包括他源源不断地供应着人类，在他心里从来不觉得是额外的事，从来不觉得这是一件功劳很大的事从来不觉得这是一件功劳很大的事。

（二）神是万物生命的源头

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我今天要给你们交通一个新的内容，这个内容是什么呢？这个内容的主题就是“神是万物生命的源头”。这个话题听起来是不是有点大？对你们来说是不是感觉有一点够不上呢？这个话题对人来说听起来有点遥远，但是“神是万物生命的源头”这是每一个跟随神的人所必须要认识到的；因为这个事与每一个人认识神，能够达到满足神、敬畏神息息相关，密不可分，所以要把这个主题拿来交通。对于这方面的话题，可能人有一些简单的认识，或者有一些意识上的认识，这个认识在有些人心里就是简单的、浅显的领会，也可能在有些人心里有些特殊的经历，因着一些特殊的经历，在他的心里对这方面有一些深刻的体验；但是不管深刻还是浅显，对你们来说都是很片面的，也不够具体。所以我把这个话题拿来交通，目的是为了让你们明白得更具体，更深刻，这很有必要。交通这个话题，我采用一种特殊的方式来告诉你们，这个方式是我们以前从没用到过的，也可能你们听起来有一点特别，或者听起来有一点不舒服，不管什么样的方式，你们听了之后就知道了。你们喜不喜欢听故事啊？（喜欢。）喜欢听哪类故事呢？童话、寓言还是科幻？（寓言。）（神与人之间的故事。）神与人之间有故事吗？（有。）神与人之间的故事每天都发生在你们每个人身上，还用讲吗？你们喜欢听故事的举举手，我看看有多少人喜欢听故事。看来我用讲故事的方式这个选择是对的，你们都很喜欢听故事。好吧，那咱们就开始吧！这不需要你们记在本上，你们把心静下来，不要乱动，如果觉得睁开眼睛会受周围环境或者人的影响，你可以把眼睛闭上。我给你们讲一个很美妙的故事，这个故事是关于种子、大地、大树、阳光、小鸟与人的故事。你们可不要睡着了啊。听见了吗？我所要讲的故事，故事的主人公是谁？（种子，大地，大树，阳光，小鸟，人。）这里有没有神哪？（没有。）没有听到，是吧！但是我相信这个故事讲完之后，你们会感觉很清爽，很惬意。那就开始静静地听吧。

圣洁国度已出现 赞美合唱 第一辑

合唱曲目：

1.《国度礼歌　一　国度降临在人间》

2.《国度礼歌　二　神已来到　神已作王》

3.《国度礼歌　三　众民们！欢呼吧！》

4.《赞美来到锡安》

国度礼歌　一　国度降临在人间

伴唱：众民在向神欢呼，众民在向神赞美，万口在称独一真神，国度降临在人间。

1　众民在向神欢呼，众民在向神赞美，万口在称独一真神，万人都在举目远眺，观看神的作为。国度在人间，神的本体丰满全备丰满全备，有谁不为此庆幸（有谁不为此庆幸）？有谁不为此欢舞（有谁不为此欢舞）？锡安哪（锡安哪）！锡安哪（锡安哪）！举起你那得胜的旗帜来为神庆贺！唱起你那得胜的凯歌来传扬神的圣名！地极的万物啊！赶紧洗刷净尽来为神献祭来为神献祭！天宇的众星啊！赶紧归复原位来显神在穹苍的大能！神侧耳细听地上之民的声音，在歌声之中倾注着对神无限的敬爱！就在万物复甦之日，神亲临人间亲临人间，就在此之际，百花怒放，百鸟齐鸣，万物欢腾！百花怒放，百鸟齐鸣，万物欢腾！在此之际，撒但的国在国度礼炮声中倒下，在国度礼歌震动之下被摧毁，永远不会再起来！

神的作工、神的性情與神自己 一

我們今天交通一個重要的話題，這個話題是從神的作工開始到現在一直在談的一個話題，對每個人都很重要。也就是說，這個話題是每個人在信神的過程當中都能接觸到的問題，也是必須接觸到的問題，是一個很重要的、不可避免的也是人離不開的問題。說到重要，對於每一個信神的人來說最重要的是什麼？有些人認為最重要的是明白神的心意；有些人認為最重要的是多吃喝神的話；有些人認為最重要的是認識自己；有些人認為最重要的是知道怎麼蒙神拯救，如何跟隨神，如何能夠滿足神的心意。我們今天先把這些話題都放在一邊不談，我們談什麼呢？談一個有關於「神」的話題。這個話題對每個人是不是最重要的？有關於「神」的話題都有哪些內容呢？當然這個話題肯定離不開神的性情、神的實質與神的作工，那我們今天就談一談「神的作工、神的性情與神自己」。

全能神话语朗诵《经历神的作工才是真实信神》（选段）

全能神说：“如今神作了新的工作，这话你可能接受不了，也可能感觉稀奇，但我还是劝你先不要暴露你的天然，因为只有真正在神面前饥渴慕义的人才能得着真理，只有真正虔诚的人才能得着神的开启与引导。寻求真理不是争争吵吵就能得着结果的，而是心平气和地寻求才能得着结果的。我所说的‘如今神又作了新的工作’就是指神又重返肉身这事说的。或许你并不介意这话，或许你很讨厌这话，也或许你对这话很感兴趣，不管怎么样，我还是希望所有真心渴慕神显现的人都能面对这一事实，而且都能慎重地考察这一事实，最好不要轻易下断案，这才是明智之人该做的。”

神话语诗歌《你是在圣灵流里的人吗》

你是在圣灵流里的人吗

1　你如果跟不上现时的亮光，你与神的神的关系就疏远了，甚至断绝了，你也就没有正常的灵生活。跟神的正常关系是建立在接受神现实说话的基础上。你有正常的灵生活吗？你跟神有正常的关系吗？你是不是跟上圣灵作工的人？

2　能跟上圣灵现时的亮光，能在神话里摸着神心意，在神话里有进入，这是跟上圣灵流的人。你如果没跟上圣灵的流，你肯定是不追求真理的人，圣灵在没有上进心的人身上没有作工的机会作工的机会，因此他的劲总起不来，总是消极。

神是我心灵的港湾《漂泊的心不再流浪》

诺博从小跟随母亲信主耶稣，虽然常常读圣经、祷告，聚会听讲道，但也常常身不由己地随从世界邪恶潮流，贪恋肉体享受，说谎搞欺骗……他多次立下心志想摆脱这种犯罪认罪、认罪犯罪的循环式生活，却总是失败。后来，诺博在台湾打工时听到了国度福音，通过读全能神的话，诺博确定全能神就是主耶稣的再来，全能神作的末世审判洁净工作完全能解决人犯罪的本性问题，于是他满心欢喜地接受了全能神的末世作工。两年后，诺博回到了菲律宾，在全能神教会尽上了自己的本分，找到了人生的目标与方向，从此，他那颗漂泊的心不再流浪。

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最新福音电影：主已来到《叩门》基督徒迎接到主的再来 预告片

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两千年前，主耶稣曾预言：“半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’”（马太福音25：6）“看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。”（启示录3：20）两千年来，信主的人都在儆醒等候主来叩门，那主再来会怎样叩人的门呢？……末世，有人见证主耶稣回来了，就是道成肉身的全能神，作了末世的审判工作，这一消息震动了整个宗教界……　　本片主人公杨爱光信主几十年，一直热心作工传道，等候迎接主来。一天，有人来叩门，告诉杨爱光夫妇主耶稣回来了，并给他们读了全能神的话，杨爱光夫妇被全能神的话深深打动了，但因受牧师长老的谬论迷惑、捆绑，杨爱光把全能神教会的见证人拒之门外。之后，见证人多次来叩门，给杨爱光读全能神的话，见证神的末世作工。

十架的愛《救贖時代的工作內幕》神的說話

十架的愛《救贖時代的工作內幕》神的說話

全能神說：「在恩典時代，人已經經受了撒但的敗壞，要想作救贖全人類的工作，必須得有豐豐富富的恩典，有不計其數的包容與忍耐，更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭，以便達到作工果效。在恩典時代的人，所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭，即耶穌，他們只知道神能憐憫人、能包容人，他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛，這些都是因為他們生在恩典時代。所以在他們未經救贖以先，必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典，這樣對他們才有益處，使他們因著享受恩典，使罪得赦免，也因著他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐，而得著贖罪的機會。」

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经历迫害微电影《在黑暗压迫中奋起》

他是一名普通的基督徒，在追随耶稣基督的岁月里，遭到中共政府的限制、逼迫。后来他有幸接受了主耶稣的再来——全能神的末世作工，却遭到中国政府更为残酷的迫害。中共爪牙为逼其背叛神出卖弟兄姊妹将其吊在树上三天三夜，并将大量蚂蚁放在他身上，那种万蚁噬骨的滋味使他生不如死，就在他奄奄一息即将支撑不住的时候，他向神祷告求神取走他的灵魂，下定决心宁死也绝不背叛神......神跡真的发生了，他的灵魂超脱了肉体，被带入一个绝美的境界里遨游了一番，当看到天地万物都在赞美全能神时，他内心无比喜乐，早已感受不到肉体的痛苦......在撒但的酷刑折磨下，是神的话语一次次加给他力量、坚固他的信心，使他从死里复活，在黑暗权势的压迫下奋起，作出了刚强响亮的见证！