神只顾念能听神话能遵照神吩咐行事的人

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

东方闪电-全能神教会-手绘图

（二）神要毁灭所多玛

（创18：26）耶和华说：“我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”

（创18：29）亚伯拉罕又对他说：“假若在那里见有四十个怎么样呢？”神说：“我也不作这事。”

（创18：30）亚伯拉罕说：“假若在那里见有三十个怎么样呢？”神说：“我也不作这事。”

（创18：31）亚伯拉罕说：“假若在那里见有二十个怎么样呢？”神说：“我也不毁灭那城。”

（创18：32）亚伯拉罕说：“假若在那里见有十个呢？”神说：“我也不毁灭那城。”

这几段话是我从圣经里摘选下来的，不是完整的原话，你们如果想看原话，可以拿出圣经来看原话，为了节约时间我把原话的部分内容拿掉了，这里只选了一些关键的段落、句子，虽然拿掉几句也不影响咱们今天的交通。咱们交通的所有这些章节、内容着重点撇开当时故事发生的细节与在人身上的表现不管，只讲当时神的心思与神的意念是什么，从神的心思意念里看到神的性情是什么，从神所作的每一件事当中看见真实的神自己，这就达到目的了。

末世的人只在神的话中看到神的怒气，并未真正体尝到神的怒气

東方閃電 | 全能神就是主耶穌的再來，神的羊聽神的聲音。閱讀全能神的發聲說話就能看見神已顯現！歡迎真心尋求者來詢。

东方闪电-全能神教会-手绘图

在这几节经文当中看到的神这两方面的性情是不是值得交通呢？听了这样的故事，你们对神有没有一个更新的了解呢？什么样的了解呢？可以说从创世到如今，最后的这一班人是享受神恩典、享受神怜悯慈爱最多的一班人，神虽然在最后一步作了审判刑罚的工作，带着威严、带着烈怒作他的工作，但是神大部分时间仅仅是用话语来成就他的工作，用话语教导，用话语浇灌、供应、喂养，但神的怒气一直在隐藏着，人除了在神的话语中能体会到神的烈怒性情以外，几乎很少有人曾经亲身体尝神的烈怒。就是说，在审判刑罚的工作中神在话语中流露的怒气虽然让人体尝到了神的威严不可触犯，但神的怒气还是仅仅限制在神话语的范围里。就是神用话语责备人、揭示人、审判人、刑罚人，甚至给人定罪，但是神还未向人深发怒气，还几乎未在话语以外向人发怒，所以说，在这个时代人所体尝到的怜悯慈爱是神真性情的流露，而人体尝到的神的烈怒只不过是神说话的语气与气氛所带来的果效罢了，好多人错误地把这个果效当成是对神怒气的真实体验与对神烈怒的真实认识。

神广施怜悯给他顾念的人，深发怒气于他厌弃的人

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

东方闪电-全能神教会-手绘图

在圣经的记载中，在所多玛城中有没有十个神的仆人呢？没有！这座城值不值得让神留下来呢？城中只有罗得一个人接待了神的使者，言外之意城中只有一个神的仆人，所以神只能将罗得救出，而毁掉所多玛城。神与亚伯拉罕的这些对话看似简单，但却说明了一个很深刻的问题：神的作事是很有原则的，在作出一个决定之前他会经过长期地鉴察与考虑，时机未到他断然不会作出任何决定与断案。亚伯拉罕与神的一番对话，让我们看见了神要毁灭所多玛城这一决定是没有丝毫误差的，因为神早已知道城中没有四十个义人、没有三十个义人，也没有二十个义人，甚至连十个都没有，城里唯一的义人是罗得。城里所发生的事与城里的情况在神眼中鉴察，神了如指掌，所以他的决定是不会错的。相比之下，在神的全能衬托之下的人却是如此麻木、如此愚昧无知、如此目光短浅，这就是在亚伯拉罕与神的对话中我们所看到的。神的性情从起初到现在一直在发表着，同样在这里又有我们所应该看到的神的性情。数字很简单，不说明什么问题，但是这里有很重要的神的性情发表出来。神因着有五十个义人不灭那城，这里是不是因着神的怜悯呢？是不是因着神的爱、神的宽容呢？你们有没有看到神这方面的性情？以至于只有十个义人的时候，神因着这十个义人也不灭那城，这是不是神的宽容、是不是神的爱呢？神因着怜悯、宽容与牵挂这些义人而不灭那城，这是神的宽容。

神要毀滅所多瑪

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教会-手绘图

（創18：26）耶和華說：「我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。」

（創18：29）亞伯拉罕又對他說：「假若在那裡見有四十個怎麼樣呢？」神說：「我也不作這事。」

（創18：30）亞伯拉罕說：「假若在那裡見有三十個怎麼樣呢？」神說：「我也不作這事。」

（創18：31）亞伯拉罕說：「假若在那裡見有二十個怎麼樣呢？」神說：「我也不毀滅那城。」

（創18：32）亞伯拉罕說：「假若在那裡見有十個呢？」神說：「我也不毀滅那城。」

這幾段話是我從聖經裡摘選下來的，不是完整的原話，你們如果想看原話，可以拿出聖經來看原話，為了節約時間我把原話的部分內容拿掉了，這裡只選了一些關鍵的段落、句子，雖然拿掉幾句也不影響咱們今天的交通。咱們交通的所有這些章節、內容著重點撇開當時故事發生的細節與在人身上的表現不管，只講當時神的心思與神的意念是什麼，從神的心思意念裡看到神的性情是什麼，從神所作的每一件事當中看見真實的神自己，這就達到目的了。

神对亚伯拉罕的应许

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教会-手绘图

（创22：16-18）耶和华说：“你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”

这是一段原原本本的神赐福给亚伯拉罕的记述，话语虽然简短，但内容却十分丰富，它包含了神赐福给亚伯拉罕的原因、背景与赐福给亚伯拉罕的内容，同时，它也饱含了神说此话时的喜悦与激动的心情，饱含了“神盼望得着能听从神的话之人”的急切心理。在这里，我们看到了神对听从他话语、顺服他吩咐之人的珍爱与怜惜，也看到了神为了得着人所付的代价与神的良苦用心，更看到了在此次经营计划工作的背后神独自承受的辛酸与痛楚在“我便指着自己起誓说”此段经文中溢于言表。这是一段耐人寻味的话语，也是一段对后人有着不同寻常意义与深远影响的话语。

神对亚伯拉罕的应许

東方閃電 | 全能神就是主耶穌的再來，神的羊聽神的聲音。閱讀全能神的發聲說話就能看見神已顯現！歡迎真心尋求者來詢。

全能神教会-手绘图

了解更多：全能神教会是神亲自设立的教会   

（创22：16-18）耶和华说：“你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”

这是一段原原本本的神赐福给亚伯拉罕的记述，话语虽然简短，但内容却十分丰富，它包含了神赐福给亚伯拉罕的原因、背景与赐福给亚伯拉罕的内容，同时，它也饱含了神说此话时的喜悦与激动的心情，饱含了“神盼望得着能听从神的话之人”的急切心理。在这里，我们看到了神对听从他话语、顺服他吩咐之人的珍爱与怜惜，也看到了神为了得着人所付的代价与神的良苦用心，更看到了在此次经营计划工作的背后神独自承受的辛酸与痛楚在“我便指着自己起誓说”此段经文中溢于言表。这是一段耐人寻味的话语，也是一段对后人有着不同寻常意义与深远影响的话语。

亚伯拉罕献以撒

東方閃電 | 全能神就是主耶穌的再來，神的羊聽神的聲音。閱讀全能神的發聲說話就能看見神已顯現！歡迎真心尋求者來詢。

全能神教会-手绘图

了解更多： 全能神教会起源与发展     

（创22：2-3）神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。

（创22：9-10）他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。

神不看人的愚昧 只要人的真心

接下来我们再来看神在亚伯拉罕身上作了什么。《创世记》二十二章二节这段话中神吩咐亚伯拉罕说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”神的意思很明确，就是告诉亚伯拉罕把他独生的儿子——他所爱的以撒献为燔祭。拿到现在来看神作的这个事是不是依然不合人的观念？是的！神此时所作的很不合人的观念，让人难以理解。

神應許賜給亞伯拉罕一個兒子

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教会

（創17：15-17）神又對亞伯拉罕說：「你的妻子撒萊，不可再叫撒萊，她的名要叫撒拉。我必賜福給她，也要使你從她得一個兒子。我要賜福給她，她也要作多國之母；必有百姓的君王從她而出。」亞伯拉罕就俯伏在地喜笑，心裡說：「一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？」

（創17：21-22）「到明年這時節，撒拉必給你生以撒，我要與他堅定所立的約。」神和亞伯拉罕說完了話，就離開他上升去了。

神以彩虹作为与人立约的记号

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教会-手绘图

（创9：11-13）“我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。”

接下来，我们来看“神以彩虹作为与人立约的记号”这一部分经文。

多数人都知道彩虹是什么，也听说了一些关于彩虹的故事。对于圣经中关于彩虹的故事，有些人相信，有些人当作传说，有些人则根本就不相信。不管怎么样，与彩虹有关的前前后后发生的事情都是神曾经作过的事，也是发生在神经营人类的过程之中的事，这些事情原原本本地记载在圣经之中，虽然在这些记载中并没有告知神当时的心情是如何的，也没有告知神说这些话的用意所在，更没有人能体会到当神说这些话的时候神的感觉是如何的，但是，神在作这件事情前后的心思却在字里行间里流露了出来，透过这神话语的一字一句，似乎神当时的心思都跃然纸上。

洪水之後，神對挪亞的賜福

東方閃電 | 全能神就是主耶穌的再來，神的羊聽神的聲音。閱讀全能神的發聲說話就能看見神已顯現！歡迎真心尋求者來詢。

全能神教会-手绘图

（創9：1-6）神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：「你們要生養眾多，遍滿了地。凡地上的走獸和空中的飛鳥，都必驚恐、懼怕你們；連地上一切的昆蟲並海裡一切的魚，都交付你們的手。凡活著的動物，都可以作你們的食物，這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。惟獨肉帶著血，那就是牠的生命，你們不可吃。流你們血、害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人，是照自己的形像造的。」

在這一段話中你們看到了什麼？為什麼要選這一段話呢？為什麼沒有摘選挪亞與他的家人在方舟上的生活片段呢？因為那些內容與我們今天要交通的這個話題關係不大，我們要關心的是神的性情，對於那些內容你們如果願意了解就自己拿聖經來看一看，在這兒就不提了。今天咱們主要講有關如何認識神的作為的話題。

1. 神要用洪水灭世，嘱咐挪亚造方舟

東方閃電 | 全能神就是主耶穌的再來，神的羊聽神的聲音。閱讀全能神的發聲說話就能看見神已顯現！歡迎真心尋求者來詢。

全能神教会-手绘图

相关推荐 : 全能神教会

（创6：18-22）“我却要与你立约，你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。

在洪水灭世的时候，神可以呼召挪亚去造方舟，去预备神在洪水灭世以先的一些工作，神可以呼召一个人——挪亚来为神做这一系列的事情，但是在现在这个时代，神却没有人可呼召。因为什么呢？这个原因可能在座的每一个人都知道、都清楚。这个事用不用我说清楚啊？说出来可能有点伤面子，让大家都难过。

1. 神要用洪水灭世，嘱咐挪亚造方舟

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教会-手绘图

（创6：9-14）挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。挪亚生了三个儿子，就是闪、含、雅弗。世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。神就对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。”

通过读这段经文，你们对挪亚这个人是不是有一个大体的了解了？挪亚是一个什么样的人？原文是这样的：挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。按现在人的理解在当时的时代“义人”是什么样的人？“义人”应该是个完全人。你们是否知道，这个完全人是人眼里的完全人还是神眼里的完全人？毫无疑问，这个“完全人”是神眼里的不是人眼里的完全人，这一点是肯定的！因为人瞎眼，看不着，只有神鉴察全地，鉴察每一个人，只有神知道挪亚是个完全人，所以，神用洪水灭世的计划便从挪亚蒙呼召那一刻展开了。

耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教会-手绘图

3．（創3：20-21）亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。

我們來看第三段，這裡說亞當給夏娃起的名字是有意義的，是吧！這就證明亞當被造之後是有思想的，他明白很多東西，至於他明白什麼、明白多少，我們現在不作研究也不作探討，因為這些不是我要講的第三段經文的重點。第三段經文的重點在哪兒呢？我們來看「耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。」這句經文如果今天不拿來交通，你們可能一輩子都意識不到這句話裡有什麼內涵。首先我給你們一點兒線索，你們可以展開你們的想像，想像出一個伊甸園，亞當、夏娃他們住在其間，神去看望他們，因著他們赤身露體，所以就藏了起來，神看不到他們，之後就叫他們，他們便說「我們赤身露體不敢見你」。因為他們赤身露體不敢見神，於是耶和華神為他們做了什麼呢？原文為「耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。」現在你們知道神用什麼給他們做了衣服？神用皮子給他們做衣服穿，那就是說，神給人做的這件衣服是一件皮衣。這是神為人做的第一件衣服，皮衣拿到現在來說是高檔衣服，不是所有人都能穿得起的。如果有人問你：人類的祖先最早穿的第一件衣服是什麼衣服？你可以回答：是一件皮衣。這皮衣是誰給做的？你再回答：是神給做的！重點就在這兒：這衣服是神做的。這個值不值得講一下呢？我剛才這麼一描述，你們腦海裡有沒有一幅圖畫呢？應該有一個大概的輪廓了吧！今天說這話的目的不是讓你們知道人類穿的第一件衣服是什麼，那這話的重點在哪兒呢？重點不在皮衣上，我要講的重點是人如何認識神在作這件事情的時候所流露的性情與所有所是。

神的爱与牵挂《独一无二的神自己 二 神的公义性情 》（选段）圣灵的发声【舞台版朗诵】

全能神说：“他的双手温暖有力，他的脚步轻轻，他的声音柔美，他的身影千回百转，环绕在人类身旁，他的容颜佳美柔和，他不曾离去，不曾消失，他一直与人类朝夕相伴，形影相随。他对人类的悉心照料与他对人类的特殊‘情感’，以及他对人类真实的牵挂与爱，在他拯救尼尼微城的过程中一点一点地表达出来，尤其是耶和华神与约拿的几句对话，更将造物主对他亲手造的人类的怜惜之情完全流露出来，在此你便会深刻地体会到神对人类的真情实意……”

“只有造物主疼惜这个人类，只有造物主爱怜这个人类，只有造物主与这个人类有难以割舍的真情真意，也只有造物主能施怜悯于这个人类，只有造物主爱惜所有的受造之物。他的心被人类的一举一动所牵引：他为人类的邪恶败坏而怒而忧而伤；他为人类的悔改与信服而喜而乐而回转而庆贺；他的每一个心思、每一个意念都为人类而有而转动；他的所是所有都为人类而发表；他的喜怒哀乐都与人类的生存息息相关。他为着人类游走奔忙，为着人类静静地付出他生命的点点滴滴，为着人类奉献他生命的每一分每一秒……他不曾懂得如何怜惜自己的生命，但他却一直爱惜着他所亲手造的人类……他把他的一切都给了这个人类……他无条件地、无偿地施下他的怜悯与宽容，为的只是人类能继续存活在他的眼目之下，存活在他生命的供应之下，为的只是有朝一日人类能归服在他的面前，认得出他就是滋养人类生存、供应万物生命的那一位。”

2. 神造夏娃

東方閃電 | 全能神就是主耶穌的再來，神的羊聽神的聲音。閱讀全能神的發聲說話就能看見神已顯現！歡迎真心尋求者來詢。

全能神教会-手绘图

了解更多：全能神教会

（创2：18-20）耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。

（创2：22-23）耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”

赞美满载权柄的神《神名的意义》

神名的意义

伴唱：每一个时代（每一个时代）每一步作工（每一步作工），神的名都有代表意义（代表意义），不是无根无据的（啊），就是每一个名（每一个名）都代表一个一个时代。

1　虽然耶和华、耶稣、弥赛亚都是代表神的灵，但这几个名只是代表神的经营计划中的不同时代，并不代表神的全部。在地之人所称呼的神的名，并不能把神的所有性情与所是尽都说透，只是在不同的时代对神有不同的称呼。因此在末了的时代，就是最后的一个时代来到之时，神的名仍然要改变，不叫耶和华，也不叫耶稣，更不叫弥赛亚，而是称为大有能力的全能的神自己，以这个名来结束整个时代。

1. 神对亚当的嘱咐

東方閃電 | 全能神就是主耶穌的再來，神的羊聽神的聲音。閱讀全能神的發聲說話就能看見神已顯現！歡迎真心尋求者來詢。

全能神教会-手绘图

相关推荐 : 全能神教会起源与发展 

（创2：15-17）耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

在“神对亚当的嘱咐”这段经文中，你们听明白什么没有？这一段经文给你们什么感觉？为什么摘录“神对亚当的嘱咐”这一段经文呢？在你们每一个人的心里有没有一幅关于神与亚当的图画？可以想象一下，当你们身临其境的时候，在你们心里神是一位什么样的神呢？这个画面给你们什么感觉呢？这是一幅既感人又温馨的画面，画面中虽然只有神与人，但这两者的亲密关系是那么的让人羡慕：神的爱满满，无偿地赐给人，包围着人；人天真无邪，无牵无挂，幸福地活在神的眼目之下；神牵挂着人，人又是在神的庇佑之下活着，人所做的、人的一言一行都与神息息相关，不能分开。

五、撒但怎樣用社會潮流敗壞人

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教会-手绘图

撒但败坏人的这些方式带给人的都是什么？有没有正面的东西？（没有。）首先，人会不会分辨善恶？（不会。）你看这个世界无论什么伟人，无论什么报刊、电台，他说出的那个善恶准不准确？（不准确。）对不对？（不对。）他评价一个事件、评价一个人是不是公正的？（不是。）有没有真理？（没有。）这个世界、这个人类对正面事物与反面事物是不是按着真理的标准来衡量的？（不是。）为什么人没有这样的能力呢？人学了那么多知识，懂得这么多科学，人的能耐不大了吗？怎么正面事物、反面事物都分辨不出来呢？这是因为什么？（人不具备真理，科学知识都不是真理。）撒但带给人的全是邪恶、败坏，没有真理，没有生命，没有道路。那撒但带给人这些邪恶、这些败坏，你能说撒但有爱吗？能说这个人类有爱吗？可能有的人会说：“你说的不对，世界上好多人在救济穷人或者是无家可归的人，那些人不都是善人吗？还有那些慈善机构，人家在行善呀，那不都是善行吗？”这话怎么说？撒但用各种方式败坏人，用各种学说败坏人，它败坏人是一个模糊的概念吗？不模糊。它也做一些实事，也包括各种假冒为善的事、欺世盗名的事，都有个人的存心目的。败坏人类与撒但一样，他也在这个世界上，在社会上提倡一种观点，提倡一种学说，每一个朝代、每一个时期都提倡一种学说，都灌输给人一些思想，这些思想、这些学说在人心里逐渐地扎根，然后人就凭着这些学说、凭着这些思想活着，不知不觉人是不是就成了撒但了？人是不是就与撒但合而为一了？人与撒但合而为一了，最终人对神的态度是什么？是不是就与撒但对神的态度一样了？这事不敢承认了，是吧！很可怕呀！人就是撒但，人的本性就是撒但的本性。

五、撒但怎樣用社會潮流敗壞人

東方閃電 | 全能神就是主耶穌的再來，神的羊聽神的聲音。閱讀全能神的發聲說話就能看見神已顯現！歡迎真心尋求者來詢。

全能神教会-手绘图

了解更多 : 关于全能神教会

全能神说：這個社會潮流是現在才有的嗎？（不是。）那是從什麼時候就開始有的呢？能不能說自從撒但開始敗壞人時就有了呢？（可以。）那這個社會潮流包括什麼？（穿著打扮。）這是人常接觸到的，穿著打扮，時尚，服裝潮流，這是一小方面。還有呢？人常常說的一些社會流言算不算？人所嚮往的生活方式算不算？人所喜歡的歌星、明星，人喜歡讀的雜誌、小說算不算？（算。）對你們來說哪一方面的潮流能敗壞人呢？哪一方面的潮流對你們的誘惑最大呢？有些人說了，「我們都一把年紀了，四五十歲了，五六十歲了，七八十歲了，我們不興這些潮流，潮流這事對於我們來說形不成誘惑」，這話對不對？（不對。）有的人說：「我們也不追星，那追星都是十八九、二十來歲小孩的事；我們也不穿時裝，那時裝也都是愛美人士的事。」那哪些事能敗壞你們呢？（流行的一些話。）這些話能敗壞人嗎？我提一個，你們聽聽是不是。「有錢能使鬼推磨」，這是不是潮流？這比你們說的時裝、美食那潮流厲不厲害？（厲害。）「有錢能使鬼推磨」，這是撒但的哲學，在人類任何一個社會當中，這句話都很盛行，能說成是潮流，因為這句話灌輸在每一個人的心裡，裝在每一個人的心裡，人從一開始不接受到人習以為常，以至於當自己接觸現實生活的時候，人逐漸默認了這句話，認可了這句話的存在，到最後自己同意了這句話的存在。

四、撒但怎样用迷信败坏人

全能神教会-手绘图

“迷信”这个词不陌生吧！迷信，人常常接触到的是什么？（假神。）这个跟传统文化有相通的地方，但是我们今天不说相通的那一部分，就说人常接触到的，占卜，算卦，烧香，拜佛。有的人占卜，有的人拜佛烧香，还有的人看命、看相。你们有多少人去看过命，看过相啊？是不是大部分人对这个事都很感兴趣？（是。）为什么？这个算卦、占卜给人带来的好处是什么？能满足人的什么心理呢？（好奇。）仅仅是好奇吗？我看不见得吧。人占卜的目的是什么？为什么去占卜呢？是不是想预测未来呀？有的人看相是想预测未来，有的人看相是想知道祸福，有的人是想看婚姻，有的人是想看来年的运势，有的人还想看看自己子女以后的前程，方方面面，还有的做生意的人想看看自己能挣多少钱，让看相的人给他指导指导方向，还有的人想知道自己以后运势怎么样、前程如何。仅仅是满足好奇心吗？（不是。）人去看相、做这些事情都是为了自己以后的切身利益，认为这些跟自己的命运息息相关。那这些东西有没有用呢？（没用。）为什么没用啊？知道点以后不是好事吗？省得遭祸的时候都不知道，如果提前知道不就能避开吗？如果看好了还能让他们指点迷津，或许你还能来年有个好运，生意发大财。这些有没有用？（没有。）这些有没有用跟咱们没关系，咱们今天交通的不是这个意思，不是这方面内容、话题。撒但怎么用迷信来败坏人？人知道的这些占卜啊，看相啊，算命啊，都是为了知道以后运势如何，知道人前面所走的路是怎么样的，那这些人所想知道的到底在谁的手中掌握着？（神。）在神的手中掌握着。而撒但呢，它想借用这种方式让人知道什么？它想借用看相、算命的方式告诉人它知道人前面的运势，告诉人它知道、它掌管着这一切。它想借着这个机会、用这个方式来控制人，好让人对它迷信、言听计从。