基督教會電影《祈盼》神揭開「天國降臨」的奧祕

兩千年前，主耶穌應許跟隨他的人說：「我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音14：2-3）因著主的這一應許，歷代信徒一直痴情地祈盼，祈盼主的應許成就，祈盼主來時被提到空中與主相遇，進入天國。 本片主人公陳向光也是如此，為了迎接主來，他熱心追求，傳福音見證主，即使被學校開除公職，得不到家人的理解，他仍舊沒有放棄心中的祈盼。一次聚會中，陳向光被中共政府抓捕入獄，在神奇妙的主宰安排下，他遇見了全能神教會的基督徒趙智明，趙智明給他見證了神末世的顯現作工，解決了他多年祈盼主再來的觀念想像。出獄後，陳向光帶領弟兄姊妹考察全能神的末世作工，大家終於明白了：什麼是被提進天國，天國到底是在地上還是在天上，人到底該怎麼迎接主的再來……

基督教會讚美詩歌《眾子民的祈禱》活在神愛中【MV】

基督教會讚美詩歌《眾子民的祈禱》活在神愛中【MV】 一 眾子民被提到寶座前哪，多少祈禱在心中， 神祝福所有歸向神的人，都活在光明中， 祈求聖靈開啟神的話呀，完全明白神心意。 願人都寶愛神的話，都來追求認識神， 願神加給我們恩典，生命性情得變化， 願神成全更多的人，能與神同心合意， 願神多多管教我們，能忠心盡好本分， 願聖靈天天引導我們，來傳福音見證神。

基督教会视频《争战》神拯救我脱离假牧人之手

基督教会视频《争战》神拯救我脱离假牧人之手

张辉原是中国某地家庭教会的长老，一直热心追求，等候主来。可近年来，张辉看到教会逐渐荒凉，自己也灵里枯干、无道可讲，再加上妻子的突然离世，使他身心倍受打击。一次偶然的机会，他遇到了全能神教会的见证人，通过读全能神的话语，他干渴的心灵得到了浇灌供应，享受到了圣灵作工的甘甜，他认定全能神就是主耶稣的再来，接受了全能神的末世作工。宗派的牧师长老得知张辉信了全能神后，他们百般地拦阻、搅扰，用地位、金钱引诱张辉不成，又利用张辉儿女的婚姻来威胁他放弃真道，一场属灵争战悄悄上演……张辉能否依靠神识破宗派同工的诡计？能否摆脱他们的牢笼与捆绑，归回到神的宝座前呢？……

基督徒的见证分享《脱去地位“枷锁”好轻松》神的救恩

基督徒的见证分享《脱去地位“枷锁”好轻松》神的救恩

梁智信神后，一直热心追求，积极尽本分，几年后被选为教会带领。在尽带领本分期间，他发现有的弟兄姊妹能力比他强，他心里就不服气，甚至还嫉妒弟兄姊妹，为了维护自己的脸面地位，他就暗中与弟兄姊妹比试高低、争名夺利。名利地位就像一道无形的枷锁牢牢地捆绑、束缚着他，使他做出违背真理、悖逆神的事。因着他尽本分只为名利地位作工，不追求真理，导致失去圣灵作工，作不了实际工作被撤换了带领的本分。为此他痛苦不堪，来到神前反省自己……经过神话语的审判刑罚，他认识到追求名利地位完全是由自己狂妄自大、崇尚权势地位的撒但本性导致的，看透了追求名利地位的实质与危险后果就是走敌基督道路，如果始终不悔改，结局注定是沉沦灭亡，同时他也看清了信神当走追求真理、忠心尽本分的道路。之后，他在尽本分中注重追求真理、实行真理，当流露争名夺利的败坏性情时，就祷告神寻求真理，接受神话语的审判刑罚，按照神的话实行背叛肉体，摆正自己尽本分的存心，无论有没有地位，都能踏踏实实尽本分。渐渐地，他摆脱了地位“枷锁”的捆绑，不再追求名利地位，走上了追求真理蒙拯救的人生正路。

神的最新说话《恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》上集

神的最新说话《恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中》上集

全能神说：“征服工作结束之后，人类将被带入一个美好的天地之中，当然，这生活仍旧是在地上，但与现在人的生活大不相同，这个生活是在全人类都被征服之后而有的生活，这生活是人类在地上的另一个新的开端，人类有这样的生活就证明人类又进入了另一个新的美好的境地，是神与人在地上生活的开端。有这样美好生活的前提务必是人被洁净、被征服之后都服在造物的主面前而达到的。所以说，征服工作是人类进入美好归宿之前的最后一步工作。人类有这种生活，这是以后地上的生活，是地上最美好的生活，也是人向往的一种生活，是有史以来人未曾达到的一种生活，这是六千年经营工作最终的果效，是人类最盼望的，也是神给人的应许。

末世的人只在神的话中看到神的怒气，并未真正体尝到神的怒气

東方閃電 | 全能神就是主耶穌的再來，神的羊聽神的聲音。閱讀全能神的發聲說話就能看見神已顯現！歡迎真心尋求者來詢。

东方闪电-全能神教会-手绘图

在这几节经文当中看到的神这两方面的性情是不是值得交通呢？听了这样的故事，你们对神有没有一个更新的了解呢？什么样的了解呢？可以说从创世到如今，最后的这一班人是享受神恩典、享受神怜悯慈爱最多的一班人，神虽然在最后一步作了审判刑罚的工作，带着威严、带着烈怒作他的工作，但是神大部分时间仅仅是用话语来成就他的工作，用话语教导，用话语浇灌、供应、喂养，但神的怒气一直在隐藏着，人除了在神的话语中能体会到神的烈怒性情以外，几乎很少有人曾经亲身体尝神的烈怒。就是说，在审判刑罚的工作中神在话语中流露的怒气虽然让人体尝到了神的威严不可触犯，但神的怒气还是仅仅限制在神话语的范围里。就是神用话语责备人、揭示人、审判人、刑罚人，甚至给人定罪，但是神还未向人深发怒气，还几乎未在话语以外向人发怒，所以说，在这个时代人所体尝到的怜悯慈爱是神真性情的流露，而人体尝到的神的烈怒只不过是神说话的语气与气氛所带来的果效罢了，好多人错误地把这个果效当成是对神怒气的真实体验与对神烈怒的真实认识。

神广施怜悯给他顾念的人，深发怒气于他厌弃的人

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

东方闪电-全能神教会-手绘图

在圣经的记载中，在所多玛城中有没有十个神的仆人呢？没有！这座城值不值得让神留下来呢？城中只有罗得一个人接待了神的使者，言外之意城中只有一个神的仆人，所以神只能将罗得救出，而毁掉所多玛城。神与亚伯拉罕的这些对话看似简单，但却说明了一个很深刻的问题：神的作事是很有原则的，在作出一个决定之前他会经过长期地鉴察与考虑，时机未到他断然不会作出任何决定与断案。亚伯拉罕与神的一番对话，让我们看见了神要毁灭所多玛城这一决定是没有丝毫误差的，因为神早已知道城中没有四十个义人、没有三十个义人，也没有二十个义人，甚至连十个都没有，城里唯一的义人是罗得。城里所发生的事与城里的情况在神眼中鉴察，神了如指掌，所以他的决定是不会错的。相比之下，在神的全能衬托之下的人却是如此麻木、如此愚昧无知、如此目光短浅，这就是在亚伯拉罕与神的对话中我们所看到的。神的性情从起初到现在一直在发表着，同样在这里又有我们所应该看到的神的性情。数字很简单，不说明什么问题，但是这里有很重要的神的性情发表出来。神因着有五十个义人不灭那城，这里是不是因着神的怜悯呢？是不是因着神的爱、神的宽容呢？你们有没有看到神这方面的性情？以至于只有十个义人的时候，神因着这十个义人也不灭那城，这是不是神的宽容、是不是神的爱呢？神因着怜悯、宽容与牵挂这些义人而不灭那城，这是神的宽容。