十字架在中国《中国宗教迫害实录》谁把她逼上绝路

中国共产党自从1949年在中国大陆执政以来，就一直迫害宗教信仰，疯狂抓捕、屠杀基督徒，驱逐、残害在华传教士，没收、销毁无数《圣经》，查封、拆毁教堂，取缔所有家庭教会。本纪实片讲述了中国大陆基督徒高玉凤因信神尽本分被中共警方抓捕，在劳教所受尽非人的折磨，最终被逼自杀身亡的案例。本片真实地反映了在中共的邪恶统治下，基督徒被抓捕监禁后所遭受的令人发指的虐待和惨无人道的迫害，揭露了中共仇恨神、残害基督徒的恶魔实质。

神的爱与牵挂《独一无二的神自己 二 神的公义性情 》（选段）圣灵的发声【舞台版朗诵】

全能神说：“他的双手温暖有力，他的脚步轻轻，他的声音柔美，他的身影千回百转，环绕在人类身旁，他的容颜佳美柔和，他不曾离去，不曾消失，他一直与人类朝夕相伴，形影相随。他对人类的悉心照料与他对人类的特殊‘情感’，以及他对人类真实的牵挂与爱，在他拯救尼尼微城的过程中一点一点地表达出来，尤其是耶和华神与约拿的几句对话，更将造物主对他亲手造的人类的怜惜之情完全流露出来，在此你便会深刻地体会到神对人类的真情实意……”

“只有造物主疼惜这个人类，只有造物主爱怜这个人类，只有造物主与这个人类有难以割舍的真情真意，也只有造物主能施怜悯于这个人类，只有造物主爱惜所有的受造之物。他的心被人类的一举一动所牵引：他为人类的邪恶败坏而怒而忧而伤；他为人类的悔改与信服而喜而乐而回转而庆贺；他的每一个心思、每一个意念都为人类而有而转动；他的所是所有都为人类而发表；他的喜怒哀乐都与人类的生存息息相关。他为着人类游走奔忙，为着人类静静地付出他生命的点点滴滴，为着人类奉献他生命的每一分每一秒……他不曾懂得如何怜惜自己的生命，但他却一直爱惜着他所亲手造的人类……他把他的一切都给了这个人类……他无条件地、无偿地施下他的怜悯与宽容，为的只是人类能继续存活在他的眼目之下，存活在他生命的供应之下，为的只是有朝一日人类能归服在他的面前，认得出他就是滋养人类生存、供应万物生命的那一位。”

2. 神造夏娃

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（创2：18-20）耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。

（创2：22-23）耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”

赞美满载权柄的神《神名的意义》

神名的意义

伴唱：每一个时代（每一个时代）每一步作工（每一步作工），神的名都有代表意义（代表意义），不是无根无据的（啊），就是每一个名（每一个名）都代表一个一个时代。

1　虽然耶和华、耶稣、弥赛亚都是代表神的灵，但这几个名只是代表神的经营计划中的不同时代，并不代表神的全部。在地之人所称呼的神的名，并不能把神的所有性情与所是尽都说透，只是在不同的时代对神有不同的称呼。因此在末了的时代，就是最后的一个时代来到之时，神的名仍然要改变，不叫耶和华，也不叫耶稣，更不叫弥赛亚，而是称为大有能力的全能的神自己，以这个名来结束整个时代。

1. 神对亚当的嘱咐

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（创2：15-17）耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

在“神对亚当的嘱咐”这段经文中，你们听明白什么没有？这一段经文给你们什么感觉？为什么摘录“神对亚当的嘱咐”这一段经文呢？在你们每一个人的心里有没有一幅关于神与亚当的图画？可以想象一下，当你们身临其境的时候，在你们心里神是一位什么样的神呢？这个画面给你们什么感觉呢？这是一幅既感人又温馨的画面，画面中虽然只有神与人，但这两者的亲密关系是那么的让人羡慕：神的爱满满，无偿地赐给人，包围着人；人天真无邪，无牵无挂，幸福地活在神的眼目之下；神牵挂着人，人又是在神的庇佑之下活着，人所做的、人的一言一行都与神息息相关，不能分开。

五、撒但怎樣用社會潮流敗壞人

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

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撒但败坏人的这些方式带给人的都是什么？有没有正面的东西？（没有。）首先，人会不会分辨善恶？（不会。）你看这个世界无论什么伟人，无论什么报刊、电台，他说出的那个善恶准不准确？（不准确。）对不对？（不对。）他评价一个事件、评价一个人是不是公正的？（不是。）有没有真理？（没有。）这个世界、这个人类对正面事物与反面事物是不是按着真理的标准来衡量的？（不是。）为什么人没有这样的能力呢？人学了那么多知识，懂得这么多科学，人的能耐不大了吗？怎么正面事物、反面事物都分辨不出来呢？这是因为什么？（人不具备真理，科学知识都不是真理。）撒但带给人的全是邪恶、败坏，没有真理，没有生命，没有道路。那撒但带给人这些邪恶、这些败坏，你能说撒但有爱吗？能说这个人类有爱吗？可能有的人会说：“你说的不对，世界上好多人在救济穷人或者是无家可归的人，那些人不都是善人吗？还有那些慈善机构，人家在行善呀，那不都是善行吗？”这话怎么说？撒但用各种方式败坏人，用各种学说败坏人，它败坏人是一个模糊的概念吗？不模糊。它也做一些实事，也包括各种假冒为善的事、欺世盗名的事，都有个人的存心目的。败坏人类与撒但一样，他也在这个世界上，在社会上提倡一种观点，提倡一种学说，每一个朝代、每一个时期都提倡一种学说，都灌输给人一些思想，这些思想、这些学说在人心里逐渐地扎根，然后人就凭着这些学说、凭着这些思想活着，不知不觉人是不是就成了撒但了？人是不是就与撒但合而为一了？人与撒但合而为一了，最终人对神的态度是什么？是不是就与撒但对神的态度一样了？这事不敢承认了，是吧！很可怕呀！人就是撒但，人的本性就是撒但的本性。

五、撒但怎樣用社會潮流敗壞人

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全能神说：這個社會潮流是現在才有的嗎？（不是。）那是從什麼時候就開始有的呢？能不能說自從撒但開始敗壞人時就有了呢？（可以。）那這個社會潮流包括什麼？（穿著打扮。）這是人常接觸到的，穿著打扮，時尚，服裝潮流，這是一小方面。還有呢？人常常說的一些社會流言算不算？人所嚮往的生活方式算不算？人所喜歡的歌星、明星，人喜歡讀的雜誌、小說算不算？（算。）對你們來說哪一方面的潮流能敗壞人呢？哪一方面的潮流對你們的誘惑最大呢？有些人說了，「我們都一把年紀了，四五十歲了，五六十歲了，七八十歲了，我們不興這些潮流，潮流這事對於我們來說形不成誘惑」，這話對不對？（不對。）有的人說：「我們也不追星，那追星都是十八九、二十來歲小孩的事；我們也不穿時裝，那時裝也都是愛美人士的事。」那哪些事能敗壞你們呢？（流行的一些話。）這些話能敗壞人嗎？我提一個，你們聽聽是不是。「有錢能使鬼推磨」，這是不是潮流？這比你們說的時裝、美食那潮流厲不厲害？（厲害。）「有錢能使鬼推磨」，這是撒但的哲學，在人類任何一個社會當中，這句話都很盛行，能說成是潮流，因為這句話灌輸在每一個人的心裡，裝在每一個人的心裡，人從一開始不接受到人習以為常，以至於當自己接觸現實生活的時候，人逐漸默認了這句話，認可了這句話的存在，到最後自己同意了這句話的存在。